Vijgenboom
Reformatie
Wij ontvingen het volgende artikel van Wilhelm Erdmann uit Duitsland:
Op
15 December 1843, sprak God-als-Jezus-Christus door
het innerlijke woord tot Jakob Lorber,
die in de Duitse taal als dienaar en schrijfknecht van God over de lering
van de Nieuwe Openbaringen werd geïnformeerd, waarbij ook de vijgenboom–
gelijkenis ter sprake kwam uit Lukas 13:6-9. Zie, in Lukas 13: 6-9, staat een
gelijkenis over een man beschreven, die in zijn wijngaarden een vijgenboom had
gepland, maar dat gedurende drie jaren
geen vruchten meer droeg! Ik zeg je: dit
beeld bevat voor iedereen wat groots! Nu is het zijn tijd!
Beschouw het in jullie zelf, en wel
diegene, die dit beeld begrijpt! Deze gelijkenis is als een geheime, verborgen schat. En
zeker voor degene, die hem vindt! Maar nu is het
genoeg! Meer zeg Ik je hier niet over, en je hoeft daarom ook niet meer te
schrijven. Amen.‘ [Zie ook Hemelse Geschenken, deel 2]
13,6.
God-als
Jezus-Christus
vertelde hen deze
gelijkenis: er had iemand een vijgenboom, die in zijn wijngaard werd
geplant; en hij kwam en zocht naar fruit en vond ze niet.
En
Hij zei tot de wijngaardenier: Zie, ik kom nu drie jaren, zoekende de vrucht op
deze vijgenboom, maar Ik vind ze niet; houw hem uit; waartoe beslaat hij ook de
Aarde zonder enige waarde?
Maar
hij antwoordde en zei tot Hem: "Heer, laat hem nog dit jaar staan, totdat
ik hem omgegraven heb en met mest bedekt zal
hebben;
13,9. Indien hij vrucht zal voortbrengen,
laat hem staan; maar niet, zo zult gij hem nadien weer uithouwen.
De
reformatie van Martin Luther had tot gevolg, dat zijn
geloofsgenoten, die geen kerkfunctionarissen waren, in de Bijbel mochten lezen.
De hervormer Luther nam van de liberale Joden de
godsdienstverordeningen over en leidde het christendom daarmee in de nieuwe tijd.
In
de Lutheriaanse godsdienst werd, in tegenstelling tot
de godsdienst van de liberale joden, ‘het onze Vader’ samen uitgesproken. De
liberale Joden spraken in de godsdienst verder ‘het onze Vader’ ieder voor zich
individueel uit, tot de laatste jood met zijn bidden klaar was.
Het
door elkaar praten bij het uitspreken van ‘het onze Vader’ toespraak, liet de
kinderen daarop reageren: ‘Waarom spreken de bidders allemaal door elkaar
heen?’ Dit geeft de gelovigen echter een belangrijke gelegenheid de kinderen nu
het juiste, godgevallig bidden te
verklaren, zodat God zegenrijk kan helpen.
Als
de gedachten bij het bidden afdwalen, wordt de mens tot een profeet. Hij bidt
eerst verder, wanneer de profetie ten einde is. Het ‘Onze-Vader-Gebed’
is in de godsdienst eerst ten einde, wanneer de laatste zijn gebed uitgesproken
heeft, zodat er geen profetie verloren gaat.
Dit
‘Onze-Vader-Gebed’ voorkwam, dat de Joden Lutheranen
werden, want de trotse Luther wilde per se zijn
gebruikelijk bidden handhaven. Het kwam tot een geschil, omdat geen enkele
Jood vertellen kon, waarom zij het ‘Onze-Vader’ in een individuele tijd baden.
De
Reformatie van Martin Luther is voor God-als-Jezus-Christus belangrijk, want om de vruchten van
het geloof te plukken, is in de christelijke Bijbel het noodzakelijk, of op z’n
minst in de Evangeliën of de bergprediking te lezen, zodat het geloof de
wijsheid in de zin van God voortbrengt.
Vóór
de Reformatie verdoemde de algemene kerk haar leden, die men rooms-katholiek
noemt, want zij werden retorisch, wanneer zij door hun gewelddadige
machthebbers voor hun zonden geen aflaatbrieven kochten en na de dood naar de
hel werden gestuurd.
De
Illuminaten, die de verklaringsopenbaring van Jakob Lorber toelichten,
bezochten de Joodse godsdienst en wilden voortaan zich met de Luthersen verenigen. Om dit te realiseren planden ze in 1871
een reformatie 2.0 en dat volgens de gelijkenis van de vijgenboom.
Daarvoor
moesten drie wereldoorlogen en een naoorlogse periode de reformatie van 2.0
kracht bijzetten. Een teweeggebrachte 1e wereldoorlog moest het de kerkgenootschappen
mogelijk maken, om de macht van de Tsaren ten val te brengen, waarbij dit land
een vesting van het atheïstische communisme
werd.
De
tweedracht tussen de Britse en de Duitse Rijken moesten gebruikt worden, om
deze oorlog aan te wakkeren. Aan het einde van de oorlog, moest het communisme
worden opgebouwd en toegepast om de andere regeringen en vanwege de
godsdiensten, te verzwakken.
Na
de eerste wereldoorlog wordt de Jezuïetenstaat van Oostenrijk uit de weggeruimd
en de kerkleden, die men rooms-katholiek noemt, mogen zich, zonder door de
Staat bestraft te worden, een Bijbel kopen, hoewel zij hiervoor door pastoren
retorisch naar de hel worden gestuurd.
De
opgehitste geschillen tussen de fascisten en de politieke zionisten doen een 2e wereldoorlog ontstaan.
Het moet zo bestuurd worden, dat het nazidom te gronde wordt gericht en dat het
wereldwijde politieke Zionisme een soevereine Staat in Palestina kan inrichten.
In
de tweede Wereldoorlog moest het internationale communisme sterk genoeg worden,
om voor de godsdienst een gelijkwaardige tegenkracht te zijn, dat dan
tegengehouden of in toom gehouden kon worden tot de tijd, wanneer men het voor
de sociale ontwrichting gebruikte.
Na
de tweede Wereldoorlog mogen de katholieken eindelijk weer in het openbaar de
Bijbel lezen. De "Frankfurter Schule", die de politieke economie van Marx verbindt aan een kritische theorie met de
psychoanalyse van Freud, zal de kerken aanzienlijk verzwakken.
Een
3e wereldoorlog
maakt gebruik van de geschillen tussen de politieke Zionisten en de
leiders van de islamitische wereld, door vertegenwoordigers opgebouwd. De
oorlog wordt zo bestuurd, dat de islamitische wereld en het politieke Zionisme
wederzijds, samen met de staat Israël, zichzelf vernietigd.
Wat de
oorlogsvijandelijkheden aangaan, worden de andere naties gelijktijdig als
gevolg van de oorlogssituatie gedwongen zich elkaar wederzijds te bestrijden
met en daardoor een uitgedoofde verdeeldheid, tot zij fysiek, moraal,
geestelijk en economisch volledig in hun krachten zijn uitgeput.
Na
de derde wereldoorlog mogen alle katholieken bij het kerkelijk avondmaal het
bloed van God-als-Jezus-Christus door de sacramentele
wijn in zich opnemen, waarbij alleen de aalmoezenier van de sacramentele wijn
drinkt, zodat zij de Bijbel begrijpen wanneer goddelijke bloed in hen is.
In
de naoorlogse
periode moeten de socialistische revolutionairen en de atheïsten
ontketend worden, omdat ze een enorme sociale catastrofe provoceren, die met verschrikking duidelijk tonen zal,
wat het resultaat van atheïsme is, dat de oorzaak is van het barbaarse en de
bloedigste onrust.
Dan
zullen de burgers van deze vernielers worden uitgeroeid. En zij die door het
heidendom volledig teleurgesteld worden, die zullen het ware licht door de
verklaringsopenbaring van God-als-Jezus-Christus
aannemen, dat eindelijk in de openbaarheid helder zal worden vertolkt.
Een
gevolg zal zijn de vernietiging van de duivelaanbidders en het atheïsme. In de
naoorlogse periode zullen de mensen leven volgens de Openbaringen van de
verklaringen van 1840-2016 en na haar dan ook officieel hun wetten afstemmen,
die God-als-Jezus-Christus gegeven heeft.
Opmerking
van beheerder homepage: De Heer zegt in deze samenhang de volgende woorden bij
Robert Bloem in ‘Hemel en Hel’, in de ‘Jeugd van Jezus’ en op andere plaatsen: ‘Maar de
vijgenboom, die Ik reeds in Abrahams tijd heb geplant bij de kinderen van mijn
volk in Salem, een stad, die Ik met eigen handen in Melchizédek heb gebouwd, die vijgenboom zal Ik vervloeken,
omdat die niets dan bladeren voortbrengt. Waarlijk, tot nu toe heb Ik
altijd honger gehad! En, hoewel Ik
hem vele malen door goede tuinlieden liet bemesten, gaf hij mij toch geen
vruchten! Nog voordat er een eeuw
vervlogen zal zijn, zal deze
stad, die Mijn eigen hand voor Mijn eigen kinderen heeft gebouwd, aan jullie,
vreemdelingen, ten prooi vallen: de zoon van jouw broeder zal tegen Salem het zwaard opnemen!’
[De jeugd van Jezus 152-16-18]
Opmerking
hierover: De Heer laat in deze samenhang de volgende woorden bij Robert Blum in Hemel en Hel daarover uitspreken:
[.] ‘’wat de vruchteloze
vijgenboom betreft, zo stelde de Heer Jezus zondermeer slechts een symbool op,
waarschijnlijk van de rooms-katholieke kerk,
die ook vol van heidense
ceremonie traditie is, en achter deze is geen vrucht waarneembaar..[Hemel en Hel - RB.02_276,06]
..’En jullie worden dan zoals elke vijgenboom, die daar vruchtloos stond, terwijl het bij Mij onder zijn
takken verhongerde. Want jullie
ouders zijn zulke vijgenbomen,
jullie kinderen zijn daarvan de vrucht. Zijn deze echter verdorven geworden
door de bekende ‘verdraaiers’, zus zo of zo, dan zal vroegtijdig de bloesem en
de vrucht van de takken vallen. En de Heer zal
voorbijtrekken en de boom leeg aantreffen, en zo zal Hij doen, wat
Hij gedaan heeft met de vijgenboom! – Onthoudt dit wel, jullie ouders, en
bedenk, wie Degene is, die zulks zegt! [Hemelse Gaven.01_40.12.14,12]
[.] dat zij daardoor dan
de wereld
gemakkelijk in zijn geheel zullen erkennen,
wat juist nu des te meer moeite geeft, omdat Mijn zevende en laatste aankomst vlak
voor de deur staat. Zie om naar de vijgenboom, en jullie zullen
het aantreffen,
zoals
het is! [Matth. 24:32, Lukas 21:29 en HiG.03_41.01.02,40,]
Zo moet de zuivering en
loutering van het geestelijke rijk der zielen geschieden, zoals Ik het in het
evangelie van de vijgenboom vertelde. Wanneer zijn bladeren beginnen te groeien
en stevig worden, dan is dat het begin van de zomer, het begin van de periode
van ontwikkeling en vruchtvorming, die
ons geestelijk aan de scheidingstijd en de proeftijd herinnert, waarin rekenschap gevraagd zal worden over het aan de mensen toevertrouwde geestelijke goed.
De natuurrampen, de ongelukken en ziekten, die aan deze tijd
voorafgaan, zijn de laatste pogingen om nog te redden wat er te redden valt,
opdat niet iedereen in het slijk van het egoïsme verstikt.
Alleen door ongeluk en wrange tegenslagen zal het trotse mensenhart murw
worden. [Predikingen van de Heer
.01_053,08,9]
En des anderen daags,
[vroeg in de ochtend] als zij uit Bethanië gingen, hongerde Hem. En ziende van verre een vijgenboom die bladeren had, ging Hij
om te zien of Hij ook iets op dezelfde zou vinden; en daarbij gekomen zijnde,
vond Hij niets dan bladeren; want het
was de tijd der
vijgen niet. En
Jezus antwoordende, zei tot dezelfde:
‘Niemand eet enige vrucht meer van u in der eeuwigheid. Uit u worde geen vrucht meer in der
eeuwigheid!’ En de vijgenboom verdorde terstond. [Mattheüs 21:18,19] En Zijn discipelen hoorden [en
zagen] het. [Markus 11:12-14]
En des morgens vroeg
voorbijgaand zagen zij, dat de vijgenboom verdord was, van de wortelen af. En Petrus, zulks indachtig geworden zijnde, zei tot Hem:
‘Rabbi, zie, de vijgenboom, dien Gij vervloekt hebt, is verdord.’
En de discipelen dat ziende, verwonderden zich, zeggende: Hoe is de vijgenboom zo terstond verdord? [Matt. 21:20 en Markus 11:20]
Hier
voorzegd Jezus feitelijk, dat vanaf, dat de vijgenboom verdord werd, de
geestelijke winterperiode aangebroken is. Deze zal duren
in een tijd van verdrukking, die de mensheid nog nooit gekend heeft, sinds de
schepping van de mens. Maar de Heer zal dan terugkomen, indien de
vijgenboomtakken weer teder worden en bladeren dragen zal.
Pas dan zal Hij terugkomen. (Markus
13:28 e.v.) - [Opmerking:
Bovenstaande vijgenboom moet niet verward worden met een dertigjarige oude verdorde
vijgenboom, die later weer ging opbloeien]
UpToDate
2023-2024